X
تبلیغات
دانشجویان پزشکی 87 زابل

دانشجویان پزشکی 87 زابل
zabol medical students 
قالب وبلاگ
لینک دوستان
آفتاب: این صندلی شادی، با طراحی جدید در واقع از تكنیک نور درمانی برای بهبود افسردگی در افراد مبتلا استفاده می‌كند.

محققان می دانند كه تغییرات آب و هوایی و نوری در روزهای كوتاه و تاریك‌تر زمستان سبب افت خلق و بروز علائم افسردگی و غمگینی در افراد مستعد می‌شود كه به اختلال افسردگی فصلی یا SAD موسوم است.

با كمک صندلی جدید افراد می‌توانند مقادیر بیشتری نور دریافت كنند كه روشی برای كاهش علائم افسردگی است.

نتایج مطالعات چوآنگ منگ جونگ طراح این صندلی شادی درمانگر در كالج هنر ادینبورگ به نمایش گذاشته شده و جونگ امیدوار است كه دستاورد وی به مرحله تولید كامل برسد.

با كمك این صندلی شادی افراد می‌توانند دوز توصیه شده روزانه از نور را كه اثرات نور طبیعی را دارد، دریافت كنند.

جونگ می‌گوید: ما در كشور خودمان تایوان با این مشكل مواجه نیستیم. با استفاده از این صندلی كاربر 30 دقیقه در معرض نور سفید شبیه به نور طبیعی روز قرار می‌گیرد.

جونگ در طراحی این صندلی از شكل قرار گرفتن جنین در رحم مادر الهام گرفته است.

(ایران سربلند. ایرانی سرافراز . پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز)

[ شنبه سی ام مرداد 1389 ] [ 14:51 ] [ avesta ]
من دلم می خواهد
خانه ای داشتم پر دوست
کنج هر ديوارش
دوستانم بنشينند آرام
گل بگو گل بشنو
هر کسی می خواهد
وارد خانه پر مهر و صفامان گردد
يک سبد بوی گل سرخ به ما هديه دهد
شرط وارد گشتن
شستشوی دل هاست
شرط آن
داشتن يك دل بي رنگ و رياست
بر درش برگ گلي مي كوبم
با قلم سبز بهار
مي نويسم اي يار
خانه دوستي ما اينجاست
تا كه سهراب نپرسد ديگر
خانه دوست كجاست؟؟

(ناشناس)

 

[ شنبه سی ام مرداد 1389 ] [ 0:21 ] [ paris_saw ]
محققان در حال ساخت قرص هوشمندی هستند که با ارسال پیامکی به تلفن همراه فرد، زمان مصرف دوز بعدی دارو را به او یادآوری می کند.

این قرص تراشه ای دارد که وقتی بلعیده شود به چسبی که بر روی شانه بیمار چسبانده شده، هشدار می دهد.

درصورتی که بیمار داروی خود را مصرف نکند این قرص هوشمند به او پیامک می زند.

این سامانه که رایسین نام دارد، همچنین بر ضربان و فعالیت قلب و چگونگی خواب که می تواند نشان دهنده بدتر شدن بیماری باشد، نظارت می کند.

این قرص که بسیار ارزان قیمت است در آمریکا مورد آزمایش قرار گرفته و دقت بیمار را در مصرف دارو را از ۳۰ درصد به ۸۰ درصد بهبود می بخشد.

درصورتی که این آزمایش چهار ماهه که توسط مرکز مراقبت سلامت امپریال کالج انگلیس و بیمارستان رویال برکشایر با موفقیت انجام شود، آزمایش یک ساله آن کلید خواهد خورد.

پژوهشگران می گویند هدف اصلی تولید این نوآوری ترغیب بیماران قلبی به مصرف منظم دارو است.

این چسب به پزشکان کمک می کند بررسی کنند آیا بیمار قرص های خود را خورده یا خیر. همچنین میزان ضربان قلب بیمار را بررسی می کند و خواب شبانه وی را نیز نظارت می کند.

[ جمعه بیست و نهم مرداد 1389 ] [ 17:11 ] [ Elham ]
سنگ قبر فروغ فرخزاد:

من از نهایت شب حرف میزنم

من از نهایت تاریکی و از نهایت شب حرف میزنم

اگر به خانه من آمدی برای من

ای مهربان جراغ بیار و یک دریچه

که از آن به ازدحام کوچه خوشبخت بنگرم.

 

متن سنگ قبر کوروش کبیر:

ای انسان هر که باشی و از هرجا که بیایی

میدانم خواهی آمد

من کوروشم که برای پارسی ها این دولت وسیع را بنا نهادم

بدین مشتی خاک که تن مرا پوشانده رشک مبر

 

متن سنگ قبر فریدون مشیری:

سفر تن را تا خاک تماشا کردی

سفر جان را از خاک به افلاک ببین

گر مرا میجویی

سبزه ها را دریاب با درختان بنشین

 

متن سنگ قبر حافظ:

بر سر تربت ما چون گذری همتی خواه

که زیارتگه رندان جهان خواهد بود

 

متن سنگ قبر سهراب سپهری:

به سراغ من اگر می آیید

 نرم و آهسته بیایید

مبادا که ترک بردارد چینی نازک تنهایی من

 

متن سنگ قبر منوچهر نوذری:

زحق توفیق خدمت خواستم دل گفت پنهانی

چه توفیقی از این بهتر که خلقی را بخندانی

 

متن سنگ قبر اسکندر مقدونی:

اکنون گور او را بس است

آنکه جهان اورا کافی نبود

 

متن سنگ قبر نیوتن:

طبیعت و قوانین طبیعت در تاریکی نهان بود

خدا گفت بگذار تا نیوتن بیاید...

وهمه روشن شد.

 

متن سنگ قبر فردین:

بر تربت پاکت بنشینم غمناک

کوهی زهنر خفته بینم در خاک

از روح بزرگ هنریت فردین

شاید مددی به ما رسد از افلاک

 

متن سنگ قبر علی حاتمی:

آیین چراغ،خاموشی نیست.

 

متن سنگ قبر حسین پناهی:

خورشید جاودانه میدرخشد در مدار خویش

ماییم که پا جای پای خود مینهیم

و غروب میکنیم هر پسین

 

متن سنگ قبر کارل ماکس:

کارگران زمین همه متحد شوید

فلاسفه تنها جهان را با راههای متعدد تفسیر میکنند اما مهم آنست که جهان را تغییر دهید.

 

متن سنگ قبر مارک تواین:

مرگ باریکه ی کم نوریست میان مصاحبت دیروز وتجدید میثاق فردا.

 

متن سنگ قبر جبران خلیل جبران:

همچون شما زنده ام،برابر شما ایستاده ام،دیدگان خود را ببندید و پیرامون را بنگرید مرا در برابر خویش خواهید یافت.

 

متن سنگ قبرولتر:

اینجا ولتر خوابیده است.

 

متن سنگ قبر ویرجینیا ولف:

در برابرت خود را پر میکنم از فرار نکردن.

ای مرگ!

 

متن سنگ قبر فرانک سیناترا:

بهترین ها هنوز در راهند...

انسانهای بزرگ واقعا بزرگند.

 

متن سنگ قبرلودولف کولن:

3/141562353589793238462633862279088

 

متن سنگ قبر وینستون چرچیل:

من برای ملاقات با خالقم آمده ام

اما اینکه خالقم برای عذاب دردناک ملاقات با من آماده باشد چیز دیگریست.

 

متن سنگ قبر شاپور:

قلبم پر جمعیت ترین شهر دنیاست.

 

متن سنگ قبر پروین  اعتصامی:

آنکه خاک سیه اش بالین است

اختر چرخ ادب پروین است

گرچه تلخی از ایام ندید

هر چه خواهی سخنش شیرین است

 

متن سنگ قبرخسرو شکیبایی:

در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد

عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد

 

متن سنگ قبر بابک بیات:

سکوت سرشار از ناگفته هاست.

 

 

 

 

 

 

[ پنجشنبه بیست و هشتم مرداد 1389 ] [ 11:55 ] [ تابو ]
 
آفتاب: امشب به احتمال 35درصد در قطب جنوب برف سبز خواهیم داشت، این عکس هم شاهدی بر آن است. شفق‌های قطبی آن‌قدر پرنور بوده‌اند که رنگ سبز آن‌ها از روی یخچال‌های دائمی قطب جنوب بازتاب شده‌اند.

نیک رودن، پژوهشگری که به تازگی از ایستگاه دیویس استرالیا در قطب جنوب بازگشته، این عکس را فرستاده و در توضیح آن نوشته است: «در روز اول آگوست، 10 مرداد، طوفان‌های مغناطیسی خورشید به زمین برخورد کردند و آن‌قدر درخشان بودند که بازتاب نور آن‌ها روی برف و یخ قطب جنوب به وضوح نمایان بود. علاوه بر شفق‌های قطبی سبزرنگ، می‌توانید رد لیزر سبزرنگ لیدار ایستگاه دیویس را نیز در تصویر ببینید. لیدار ابزاری مانند رادار است که به جای امواج رادیویی از لیزر استفاده می‌کند و اطلاعات دقیقی از فوقانی‌ترین لایه‌های جو فراهم می‌کند.

اما چرا امشب برف سبز خواهیم داشت؟ طی روزهای گذشته، طوفان خورشیدی جدیدی رهسپار زمین شده و پیش‌بینی می‌شود طی امشب و فردا به زمین برخورد کند. قطب جنوب زمین هم که در شب زمستانی قطبی فرو رفته، با 35درصد، بهترین شرایط را برای مشاهده این شفق‌های قطبی زیبا دارد.
 
احتمالاً قطب جنوب هم داره به صف اغتشاشگرا و سران فتنه می پیونده
 
[ سه شنبه بیست و ششم مرداد 1389 ] [ 17:1 ] [ avesta ]
 

خواستم قشنگترین حرفا وبهترین مثال ها رو بزنم برای این قسمت از تابوی مرگ. خواستم از صادق هدایت بگم و  کافکا و آلبر کامو اما دیدم حرفاشون زیاد تکرار شده در ضمن نیتم این نیست که بیشتر از یک بار به دیدگاه پوچ گرایانه در مورد مرگ بپردازم پس ترجیح دادم از کالیگولا بگم رفتم سراغ کتاب اما راستش نتونستم تجزیه تحلیلش کنم اومدم تو اینترنت دنبالش گشتم.این بار کوتاهتر از مطالب قبلیه اما تامل بر انگیزتر.از این دیدگاه لذت ببرید تا ادامه...

پوچي زاده‌ي مرگ است. پوچي و مرگ همزاد ابدي و جدايي ناپذير آدمي هستند. زندگي بر مداري از پوچي مي‌چرخد هم براي شاه و هم براي گدا.« چيزي نمي‌تواند به زندگي معنا ببخشد جز مرگ، حتي قدرت در عالي‌ترين سطح آن يعني قدرت خداوندگاري.»

«همه كس مي‌ميرد. فقط محتاج به گذشت زمان و صبر هست.» هيچ خبري نيست و هيچ خبري نخواهد بود. «قاصدها مي‌روند، قاصدها برمي‌گردند. سرشان را تكان مي‌دهند و مي‌گويند: " هيچ" « در و دشت را زير پا گذاشته‌اند، ديگر كاري نمانده‌است كه بكنيم.» « من هم آن‌جا بودم و از او پرسيدم نگرانيش چيست. جواب هم داد؟ فقط يك كلمه: «هيچ.»

در اين ميان حقيقت انكار نشدني و جاويدان و تنها نقطه‌ي اميد اين است كه « خوشبختانه غم‌ها ابدي نيستند.» و مرگ پايان همه چيز است.

اكنون سئوال اين است، اگر هستي پوچ است پس چرا بايد زندگي كرد؟

آيا بهتر نيست آدمي داوطلبانه به رنج و محنت خود پايان دهد؟

کالیگولا:« طبيعت درست عمل مي‌كند » پس نیازی به این عمل داوطلبانه نیست. به زودی همه میمیرند پس تعجیل نکنیم بهتر است.طبیعت خیلی زیباتر و بهتر اینکار را برایمان انجام میدهد.

مرگ براي كاليگولا وسيله رهايي از محبت و علقه‌ي دنيا است.

« اين مردم، سال‌هاي سال در اشتباه بوده‌اند. عشق براي من كافي نيست: اين است آن‌چه كه آن موقع مي‌فهميدم. كسي را دوست داشتن يعني پير شدن با او را پذيرفتن. چنين عشقي از من ساخته نيست. دروسيلاي پير صد درجه بدتر از دروسيلاي مرده است. مردم گمان مي كنند كه اگر كسي رنج مي‌برد براي اين است كه مثلاً معشوقش يك روز مرده است. و حال آن‌كه رنج حقيقي او جدي‌تر از اين است: رنج مي‌برد چون مي‌بيند كه غصه هم دوام ندارد. حتي درد بي معني است.»

. مرگ، كينه و نفرت، ترس و شهوت، واقعي‌ترين و طبيعي‌ترين خصلت‌هاي بشر هستند. اين‌ها خصلت‌هايي هستند كه مي‌توانند مردم را هشيار كنند. چرا كه «عواطف نادري هستند كه عظمت و شكوه‌شان را از عمق وجود آميزاد بيرون مي‌كشند»و «اميال زورآوري هستند كه طبيعت در نهاد ما به وديعه گذاشته‌است.»

از نظر كاليگولا، زندگي فرصت محدودي است

او زندگي را عرصه به‌دست آوردن و رها كردن مي‌داند. اگر براي مردم، زندگي تحمل محدوديت‌ها است، اما براي كاليگولا، زندگي بازي به دست آوردن ناممكن‌ها است. « دنيا به اين صورت كه ساخته‌شده است، قابل تحمل نيست. براي همين است كه من احتياج به ماه دارم. يا به خوشبختي يا عمر ابدي. به چيزي كه شايد ديوانگي باشد اما مال دنيا نباشد.» مرگ پارادكس كاليگولا است.

« قسم مي‌خورم كه اين مرگ براي من هيچ است. فقط گوياي حقيقتي است بسيار ساده و كاملاً روشن، كمي هم احمقانه، اما كشفش دشوار و حملش سنگين. آدم‌ها مي‌ميرند و خوشبخت نيستند.»

کالیگولا به دنبال کشف مرگ نیست، این که چگونه انسان با این حقیقت خو گرفته وبه دلیل انکار ناپذیر بودن آن،آنرا به فراموشی سپرده است ذهن کالیگولا را درگیر کرده است.

انسان مقصر است. بزرگترين تقصير و كوتاهي او فراموشي و بي‌توجهي به مرگ است. ريشه‌ي تزوير و دروغ،جهل و ناراستي و خمودي و سكون در بي‌اعتنايي به مرگ است. مرگ نيروي پيش‌برنده تاريخ است.

آگاهي به مرگ، به حيات معنا و جهت مي‌دهد و از آن‌جا كه مرگ تنها نيرويي است كه توانايي رهايي بشر از رنج هستي را دارد، نوش‌داروي خوشبختي است. جوشانده‌اي است دست‌ساز نظام طبيعت. پس هيچ ضرورت و جستجوگريي، برتر از جستجوي مرگ و آگاهي به آن نيست. بزرگترين هديه و موهبت براي بشر، تثبيت حضور مرگ در زندگي او است. گسترش بي‌قاعده‌ي زندگي، مرگ را از صحنه‌ي حيات رانده‌است و او را از تقارن خارج ساخته‌است. تنها مرگ است كه تقارن را به زندگي باز مي‌گرداند:

« كاليگولا: آدم‌ها مي‌ميرند و خوشبخت نيستند.

هليكون: آخر، كايوس، اين حقيقتي است كه آدم‌ها به آساني با آن مي‌سازند. به دور و بر خودت نگاه كن، اين چيزي نيست كه مانع ناهار خوردن آن‌ها بشود.

كاليگولا: پس دور و بر من هرچه هست دروغ است و من مي‌خواهم كه آن‌ها را وادارم تا با راستي زندگي كنند. چون مي‌دانم آن‌ها چه ندارند، هليكون. آن‌ها معرفت ندارند، معلمي مي‌خواهند كه بداند چه مي‌گويد.»

کالیگولا با تکیه بر قدرت قصد دارد معرفت بخشی کند نه مثل بودا ومسیح با تکیه بر بصیرت ومحبت. « حالاست كه فايده‌ي قدرت را مي‌فهمم. قدرت به ناممكن فرصت امكان مي‌دهد. امروز و همه روزهايي كه در پيش است، آزادي من حد و مرزي نخواهد شناخت.» و قدرت، قدرت زنده و آماده ( نه وعده داده شده ) را نيرويي عظيم و يگانه مي‌شناسد. اگر معرفت جز قدرت، پشتوانه و تكيه‌گاهي نداشته باشد، عجيب نيست كه خون‌ها ريخته شود و جنايت‌ها رخ دهد.

كاليگولا جز مرگ رهايي‌بخش، ملتفت چيزي نيست و هيچ كس را شايسته‌ي ترحم و مدارا و گذشت نمي‌شناسد.

قدرت مورد استفاده‌ي كاليگولا ريشه در موقعيت اعطايي روم ندارد بلكه منتج از بصيرت و دانايي او به پوچي هستي و عظمت مرگ به عنوان نيرويي رهايي‌بخش است.

كاليگولا، رسالت خود را با تكيه بر چنين قدرتي آغاز مي‌كند. رسالت او نفي همه‌ي خدايان و مناسبات موجود و دعوت به مرگ، به عنوان تنها منبع زاينده‌ي آزادي، معرفت و بصيرت است.

اين است بازي كاليگولا، زيستن براي مردن و مردن براي زيستن. نتيجه چنين بازي از نظر او، آگاهي و آزادي است.

«البته اين بار اول نيست كه مردي در مملكت ما قدرت بي حد و حصر دارد، اما بار اول است كه مردي اين قدرت را بي‌حد و حصر به كار مي‌برد، تا جايي كه انسان و جهان را نفي مي‌كند... از دست دادن زندگي چيزي نيست و هر وقت كه لازم باشد من اين شهامت را خواهم داشت. اما از دست دادن معناي زندگي و نابود شدن بهانه‌ي هستي، اين است آن‌چه تحمل كردني نيست. نمي‌شود بي دليل زندگي كرد.»

پوچي، آزادي، قدرت و مرگ چهار عنصر اساسي كاليگولا است. اين عناصر چهار گانه از هم منتج مي‌شوند. پوچي؛ آزادي و عدم تعلق مي‌آورد. قدرت نتيجه‌ي آزادي است. و بر فراز اين سه جاودانه، مرگ مانند عقابي بلند همت، در پرواز است.

آخرين بصيرت او لمس "هيچ" است . "هيچ"، تنها خدايي است كه مي‌تواند او را در عمق خود بگيرد.

« دست كم قبول كنيم كه اين مرد تاثيري داشته است كه نمي‌شود منكر شد. ما را وا مي‌دارد كه فكر كنيم. همه را وا مي‌دارد كه فكر كنند. ناايمني چيزي است كه آدم را به فكر وا مي‌دارد. براي همين است كه از او اين همه كينه به دل گرفته‌اند.»

كاليگولا  در پايان فرياد برمي‌دارد كه من هنوز زنده‌ام. آري كسي براي رنج كشيدن و دشنام شنيدن، هميشه زنده است كاليگولا است.

و در پايان باز هم « هيچ! هيچ! آخ كه اين شب چه سنگين است!»

 

 

 

یا علی!...

[ سه شنبه بیست و ششم مرداد 1389 ] [ 5:53 ] [ تابو ]

آفتاب: یک خواننده معروف زن ترکیه‌ای به نام ابرو ضمن حضور در رستورانی در شهر کرج که با تجمع مردم در داخل و خارج رستوران جهت گرفتن امضاء و عکس یادگاری همراه بود، با اصرار حضار اقدام به آوازخوانی نمود.

به گزارش سایت‌های خبری، ظاهرا این خانم خواننده همسر یکی از تجار ایرانی معروف در ترکیه می‌باشد که از اقوام صاحب رستوران می‌باشد.

شایعاتی مبنی بر اینکه ابرو گوندش بالاخره در سال ۲۰۰۹ با دوست پسر ایرانی اش رضا ضراب، تاجر ثروتمند تبریزی مقیم استانبول ازدواج کرد؛ این ازدواج طی یک مراسم پنهانی و تنها با حضور نزدیکان در استانبول صورت گرفت؛ در محافل ایرانی گسترش یافته است.

ما که وسعمون نمیرسه بریم ترکیه ، کاش اونجا بودیم حداقل یک کنسرت زنده می دیدیم

(ایران سربلند. ایرانی سرافراز . پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز)

[ دوشنبه بیست و پنجم مرداد 1389 ] [ 15:2 ] [ avesta ]
ای ستاره ها که از جهان دور

چشم تان به چشم بی فروغ ماست

نامی از زمین و از بشر شنیده اید؟

در میان ابی زلال اسمان

موج دود و خون و اتشی ندیده اید؟

این غبار محنتی که در دل فضاست

این دیار وحشتی که در فضا رهاست

این سرای ظلمتی که اشیان ماست

در بی تباهی شماست!

گوش تان اگر به ناله من اشناست

از سفینه ای که می رود به سوی ماه

از مسافری که می رسد ز گرد راه

از زمین فتنه گر حذر کنید!

پای این بشر اگر به اسمان رسد

 روزگارتان چو روزگار ما سیاهست

ای ستاره ای که پیش دیده ی منی

باورت نمی شود در که زمین

هر کجا به هر که می رسی

خنجری میان مشت خود نهفته است!

پشت هر شکوفه تبسمی

خار جانگزای حیله ای شکفته است!

انکه با تو می زند صلای مهر

جز به فکر غارت دل تو نیست!

گر چراغ روشنی به راه تست!

چشم گرگ جاودان گرسنه ای است!

ای ستاره ما سلاممان بهانه است

عشق مان دروغ جاودانه است!

در زمین زبان حق بریده اند

حق زبان تازیانه است!

وانکه با تو صادقانه درددل کند

هاهای گریه ی شبانه است!

ای ستاره باورت نمی شود:

در میان باغ بی ترانه ی زمین

ساقه های سبز اشتی شکسته است

لاله های سرخ دوستی فسرده است

غنچه های نورس امید

لب به خنده وا نکرده مرده است

پرچم بلندسرو راستی

سر به خاک غم سپرده است!

ای ستاره باورت نمی شود:

ان سپیده دم که با صفا و ناز

درفضای بیکرانه می دمید

دیگر از زمین رمیدهاست

این سپیده ها سپیده نیست

رنگ چهره ی زمین پریده است!

ان شقایق شفق که می شکفت

عصرها میان موج نور

دامن از زمین کشیده است

سرخی و کبودی افق

دود و اتش به اسمان رسیده است!

قلب مردم به خاک و خون تپیده است!

ابرهای روشنی که چون حریر

بستر عروس ماه بود

پنبه های داغ های کهنه است!

ای ستاره ای ستاره ی غریب

از بشر مگو و از زمین مپرس

زیر نعره ی گلوله های اتشین

از صفای گونه های اتشین مپرس

زیر سیلی شکنجه های دردناک

از زوال چهره های نازنین مپرس

پیش چشم کودکان بی پناه

از نگاه مادران شرمگین مپرس

در جهنمی که از جهان جداست

در جهنمی که پیش دیده ی خداست

از لهیب کوره ها و کوه نعش ها

از غریو زنده ها میان شعله ها

بیش ازین مپرس

بیش ازین مپرس!

ای ستاره ای ستاره ی غریب!

ما اگر ز خاطر خدا نرفته ایم

پس چرا به داد ما نمی رسد؟

ما صدای گریه مان به اسمان رسید

از خدا چرا صدا نمی رسد؟

بگذریم ازین ترانه های درد

بگذریم ازین فسانه های تلخ

بگذر از من ای ستاره شب گذشت

قصه ی سیاه مردم زمین

بسته راه خواب ناز تو

می گریزد از فغان سرد من

گوش از ترانه بی نیاز تو!

ای که دست من به دامنت نمی رسد

اشک من به دامن تو می چکد

با نسیم دلکش سحر

چشم خسته ی تو بسته می شود

بی تو در حصار این شب سیاه

عقده های گریه ی شبانه ام

در گلو شکسته می شود

 

شب به خیر.......!

[ یکشنبه بیست و چهارم مرداد 1389 ] [ 23:25 ] [ SEPIDEH ]

سایت گل- فدراسيون فوتبال راي كميته استيناف در مورد پرونده شكايت دايي از فدراسيون فوتبال را به شرح زير اعلام كرد:
"كميته استيناف پس از بررسي مفاد قرارداد فيمابين فدراسيون فوتبال و علي دايي در تاريخ 1،1،87 و متمم هاي تنظيم شده و صرف نظر از اظهارات وكيل علي دايي در جلسه دادرسي كه در تاريخ 18،5،89 برگزار شد و با عنايت به اظهارات طرفين با توجه به لوايح ارائه شده و صورت جلسات دادرسي ضبط شده در اين پرونده، دادنامه ارائه شده را در خور نقض دانسته، چرا كه قطع نظر از اين كه توافق طرفين در ادامه قرارداد و منوط بر توافق مالي در سال دوم است مقيد به دليل نيست و هيچ گونه دليل و مدركي كه حكايت از توافق بر حقوق مالي نمايد ارائه نشده و وجود ندارد.
اساسا چون ادامه همكاري طرفين قرارداد عملا پس از پايان بازي تيم هاي ملي ايران و عربستان در فروردين ماه سال 1388 قطع شد و علي دايي نيز هيچ گونه اقدامي مبني بر تمايل به ادامه همكاري با تيم ملي و فدراسيون فوتبال انجام نداده است و عملا اراده خود را بر ترك همكاري قرار داده و در نتيجه مفاد قرارداد را زير پا گذاشته است.
با وصف مذكور قرارداد مورخ 1،1،87 در فروردين ماه سال 1388 اقاله گرديده است لذا با استناد به ماده 17 آيين نامه انضباطي فدراسيون فوتبال و مواد 283 و 284 قانون مدني ، ضمن نقص دادنامه معترض عنه حكم بر بي حقي علي دايي صادر و اعلام مي شود حكم صادره قطعي است
.

[ یکشنبه بیست و چهارم مرداد 1389 ] [ 23:11 ] [ avesta ]
هر چه مي توانيد از اشتباهات ديگران چيزهاي جديد بياموزيد. چون شما وقت كافي براي همه اين تجربيات نخواهيد داشت.     آلفرد شين ولد

تجربه چيزي نيست كه براي يك مرد اتفاق مي افتد بلكه عملي است كه او در برابر آن اتفاق انجام مي دهد.     آلووس لئونارد هكسلي

هيچ كاري وقت تلف كردن نيست اگر از تجربه آن با زيركي استفاده كنيد.     آگوستي رادين

هيچ پزشكي واقعاً زبردست نيست مگر اينكه يك يا دو مريض را كشته باشد.(قضاوت با خودتون)     هيندو پرورب

زمانيكه به چيزي احتياج داريد و آنرا در اختيار نداريد تجربه اي با ارزش بدست خواهيد آورد.

قضاوت خوب در اثر تجربه بدست مي آيد و اغلب تجربه از قضاوت بد بدست مي آيد.   ريتا ماي بران

تجربه نامي است كه هر كسي بر خطاهاي خود مي گذارد.     اسكار وايلد

تجربه همان چيزي است كه باعث مي شود شخص اشتباه جديدي را به جاي اشتباه قبلي مرتكب نشود.

در جواني ياد مي گيريم و در پيري مي فهميم.     ماري ابنر

زندگي هنر نقاشي كردن بدون پاك كن است.

جاده منتهي به عقل و دانايي؟

خوب اين جاده هموار است و توضيح آن ساده:

اشتباه

و اشتباه

و دوباره اشتباه

اما كمتر

و كمتر

و كمتر مي شود.     پيت هين(از كتاب جاده اي به سوي فرزانگي)

دنيا مدرسه شماست.     مارتين اچ. فيشر

اگر مي توانستيم تجاربه هايمان را به اندازه اي كه ارزش داشتند بفروشيم همه ميليونر بوديم.               آبيگيل ون بورن 

دانش اگر با تجربه همراه نشود كالايي كم ارزش است.      كلارنس دي

همه چيز گفته شده است ولي تا زمانيكه كسي نمي شنود ما ادامه مي دهيم و دوباره از ابتدا شروع مي كنيم.     آندره گيد

دوستان به  دلیل مشکلات در قالب ، فعلا قالب ساده ای انتخاب می شود

 

[ شنبه بیست و سوم مرداد 1389 ] [ 20:58 ] [ Elham ]

اینو در توضیح پست قبلی انواع مبارزه اجتماعی برای اصلاح دکتر شریعتی می نویسم .

خطاب به کساییکه فکر می کنن انقلاب تنها راه حل موجود . کساییکه از خرداد 88 بدنبال اینن که پرونده جمهوری اسلامی رو مختومه اعلام کنن . کساییکه به فکر ریشه کن کردنن . کساییکه می خوان از بیخ وبن بکنن و از اول شروع کنن به ساختن ولی فراموش کردن که ویرونی آسونه ولی ساختنه که سخته . کساییکه تاریخو فراموش کردن و یادشون رفته که اگه الان مشکلی وجود داره دلیلش همین کاریه که الان اونا می خوان انجامش بدن .

یک مثال ساده می زنم . بیایم مملکتمونو مثل یک بنای تاریخی در نظر بگیریم .

ما می تونیم این اثر تاریخی رو خیلی راحت صاف کنیم و به جاش یه ساختمون شیک و قشنگ و لوکس با بهترین امکانات ، بامعماری ایتالیایی ، سنگای گرانیت ، سیستم تهویه مطبوع ، آسانسورهای زیبا ، آبنماهای قشنگ و... بسازیم و یا اینکه این بنای تاریخی رو مقاوم سازی کنیم ، بهش برسیم که دیواراش خراب نشه ، گچبری قدیمیش که دیگه هیچ جای دنیا پیدانمیشه رو بازسازی کنیم و حفظش کنیم ، ستون های قشنگشو با اون نقش و نگاراش حفظ کنیم ، دیواراشو محکم کنیم .

مطمئنم که اکثر ما اینقدر که دوست داریم بریم تخت جمشید و نقش رستم و پاسارگاد و حافظیه و سعدیه و باغ ارم و عالی قاپو و سی وسه پل و پل خواجو و مسجد شیخ لطف الله و منارجنبان و چغازنبیل و شوش و ... دوست نداریم که بریم توی یک ساختمون تازه ساز توی زعفرانیه .

چرا؟ چون این بناهای تاریخی روح دارن ، با آدم حرف می زنن ، یادگار نیاکانمونن . تک تک گل مرغی ها و اسلیمی های این بناهای قشنگ ، تک تک سنگ ها و نگارگری ها ، تک تک مقبره هاش با آدم حرف می زنه.

واقعا کی دلش میاد این ساختمونا و بناها رو خراب کنه و بجاش بخواد برج و باروهای بلند و شیک بسازه؟

وضعیت مملکتمونم الان همینه . درسته که وضع خراب (اگر قبول داشته باشیم که وضع خراب) ولی چارش این نیست که بخوایم از بیخ و بن خراب کنیم به امید اینکه از اول بسازیمش . راهش اینه که همین دیواراییکه در شرف ریختن محکم بشه .

یادمه چند ماه پیش ، قبل از اینکه هفته نامه ایراندخت بسته بشه تو یکی از شماره هاش یک مقاله چاپ شده بود از محمد قوچانی سردبیر این هفته نامه که در واقع نقد موج سبز بود . توی این مقاله یک حرف خیلی به دل من نشست (البته همش قشنگ بود) . ایشون گفته بودن که بعضی ها میان شعار می دن جمهوری ایرانی . خوب این جمهوری ایرانی یعنی چی؟ معروفه ایرانیا می دونن چی نمی خوان ولی نمی دونن چی می خوان (این حرفو من از ایشون یادگرفتم ) . جمهوری ایرانی یعنی اینکه جامعه ایران سکولار بشه؟ یک نگاه به کشورای دوروبرمون بندازیم ، عمان ، ترکیه ، سوریه . اینا کشورای تقریباً سکولارین ولی فکر نکنم که حال وروزشون از ما بهتر باشه .

ترکیه داره زاری می کنه بذارنش تو اتحادیه اروپا ، سوریه بدتر از ایران تحریم و با اسراییل فحش و فحش کشی و... ، عمان که اصلا هیچی ولش کن .

بنظرشما توی جامعه ای که اکثریتش مسلمونه میشه بیخیال دین شد؟اگه میشد همون 30 سال پیش نگهش می داشتن .

 یک عده از اونم بدتر می گن دین از سیاست جداست . کی همچین حرفی زده که دین از سیاست جداست ؟

نه اشتباه نکنین من نمی خوام بگم اگه دین از سیاست جدا بود چرا علی (ع) حکومت کرد . کارایی که علی کرده رو هیچکس نمی تونه بکنه . اگه کسی ادعا داره می تونه مثل علی باشه بیاد یک رکعت نمازشو فقط به سبک علی بخونه .

حرف من چیز دیگه ای . اول بیایم ببینیم که سیاست یعنی چی . سیاست یعنی تدبیر نظام یک کشور بزرگ از طریق بدست گرفتن قدرت و مشکلات کشور را گشودن که در گذشته تو همین سرزمین بهش می گفتن آیین شهریاری .

خوب این از تعریف سیاست . یک مطلبی هست که هممون قبول داریم . اون مطلب اینه که ما هرکاری که می خوایم بکنیم یک جنبه خیلی مهمشو در نظر می گیریم و اون جنبه ، جنبه اخلاقی موضوع . اخلاق یعنی چیزی که رفتار مختارانه آدمی محکوم به آن است . کوچکترین حرکاتی که می خوایم بکنیم جنبه اخلاقی موضوع رو در نظر می گیریم . اگه می خوایم حرف بزنیم ، اگه می خوایم گوش کنیم ، اگه می خوایم نگاه کنیم ، اگه می خوایم بنویسیم ، اگه می خوایم بخونیم ، اگه می خوایم بشینیم . اگه می خوایم بریم سر کلاس ، اگه می خوایم نریم سر کلاس و ...

پس می بینیم که توی کوچکترین حرکاتمون قضیه اخلاق دخیل . پس نمیشه اینو منکر شد که سیاست ورزیدن هم درگیر اخلاق . یعنی توی مسائل سیاسی هم باید اخلاقو رعایت کرد . این پاراگرافو بخونین :

(چنین امری (سیاست ورزیدن) وقتی با قدرت همراه بشود نمی تواند از اخلاق بیرون بماند ، چه طور می شود که ما وقتی یک کار کوچکی را بصورت فردی انجام می دهیم باید حسن و قبح را بسنجیم ، باید ببینیم چه کاری نیک است و چه کاری بد است ، اما وقتی که به یک امر برزگی مانند اداره کشور می رسیم اخلاق را کنار بگذاریم و به حسن و قبح فکر نکنیم . بدون تردید هرگاه قدرت بیشتر می شود احتیاج به اخلاق بیشتر می شود )

و در ضمن نمیشه اینو هم کتمان کرد که اخلاق یکی از مهمترین وجوه هر دین . هر دینی که اومده یک سری از مسائل اخلاقی جدیدی رو با خودش آورده و یک سری از مسائل اخلاقی رو نفی کرده و یک سری رو هم قبول کرده و اخلاق جز جدایی ناپذیر دین .

پس اگر سیاست با اخلاق نسبتی دارد و اگر اخلاق با دین نسبتی دارد آنگاه سیاست با دین نسبت دارد . به همین روشنی و منطقی .

پس دیگه سعی نکنیم بگیم که سیاست از دین جداست . در واقع سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست .

حالا اگه فکر می کنیم مشکلی وجود داره ، تنها راه حل مشکلات این که هرچیزی سرجای خودش باشه و این ممکن نمیشه مگر با اجرای قانون . قبلا ً هم یک پست به همین نام یعنی قانون گذاشتم و اونجا گفتم که عمل نکردن به قانون و قانون گریزی ما ایرانیا ریشه در تاریخ داره و همه جای دنیا دعوا سر اینه که قوانین بهتر جایگزین قوانین بدتر بشه ولی اینجا دعوا سر اینه که به قانون عمل بشه .

پس خودم و همه شما رو دعوت می کنم به عمل به قانون . لااقل برای یک بار هم که شده بیایم قانون اساسی کشورمونو از رو بخونیم . این قدر نسبت به این قانون بی تفاوت نباشیم .

اگه هم حس می کنین توش مشکلی هست برای اونم راه حل وجود داره و باز راه حلش قانون .

ادامه دارد... 

(ایران سربلند . ایرانی سرافراز . پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز)

[ شنبه بیست و سوم مرداد 1389 ] [ 1:14 ] [ avesta ]

سازمان صداوسیما پخش دعای ربنا با صدای محمدرضا شجریان را به طور کامل در تمام شبکه ها ممنوع کرد.

به گزارش البرز، این تصمیم از چند روز قبل به اطلاع برنامه سازان ویژه برنامه های افطار کلیه شبکه های رادیو و تلویزیون رسیده و مورد تاکید قرار گرفته است.

این سازمان حتی از پخش آگهی های بازرگانی که معمولا در ماه رمضان با نوای اذان یا دعا همراه است در صورتی که صدای ربنا زیر صدای آگهی قرار گرفته باشد ممانعت می کند.

سال گذشته و بعد از حوادث و ناآرامی های بعد از انتخابات محمدرضا شجریان به مواضع و اظهارات محمود احمدی نژاد تاخت و آشکارا از او انتقاد کرد. او همچنین از صداوسیما خواست هیچیک از اثارش را پخش نکند. استاد آواز ایران تنها اجازه پخش دعای ربنا در ماه مبارک رمضان را به رسانه ملی داد که این سازمان هم با احتیاط و تنها در یک یا دو برنامه تلویزیونی از این یادگار دلنشین ماههای صیام استفاده کرد.

به نقل از پارلمان نیوز

ایران سزبلند  ایرانی سرافراز پرچم سه رنگ ایران زمین همیشه در اهتزاز

[ جمعه بیست و دوم مرداد 1389 ] [ 20:10 ] [ avesta ]

پخش آنچه که "اعترافات سکینه   محمدی آشتیانی نامیده شده است به وسیله تلویزیون ایران واکنش هایی را به دنبال داشت.

مقامات وزارت امور خارجه بریتانیا روز پنجشنبه ۱۲ اوت (۲۱ مرداد) از پخش اعترافات تلویزیونی خانم آشتیانی ابراز نگرانی کردند.

سخنگوی وزارت امور خارجه بریتانیا در این باره گفت: "دیدن اعترافات سکینه محمدی آشتیانی که ۱۱ اوت از تلویزیون ایران پخش شد، بسیار ناخوشایند است و ما از ادعای وکیل او مبنی بر اینکه این اعترافات بر اثر شکنجه بوده است، عمیقا نگران هستیم."

وزارت امور خارجه بریتانیا در این بیانیه از مقامات ایران خواسته است تا پرونده خانم آشتیانی را به طور کامل بررسی کنند و به تعهدات بین المللی حقوق بشر که آن را امضا کرده اند، پایبند باشند.

شامگاه چهارشنبه ۲۰ مرداد (۱۱ اوت) شبکه ۲ تلویزیون ایران مصاحبه ای را با سکینه محمدی آشتیانی، که توسط دادگاهی در این کشور به مجازات سنگسار محکوم شده، پخش کرد که در آن، وی به ارتکاب زنای محصنه و قتل همسرش اعتراف کرده و در عین حال، وکیل مدافع خود را نیز به سوء استفاده از وضعیت او متهم کرد.

از سوی دیگر عفو بین الملل، یک سازمان جهانی مدافع حقوق بشر با انتشار بیانیه ای از پخش این "اعترافات تلویزیونی" به شدت انتقاد کرد.

در این بیانیه اشاره شده به اینکه در ایران بارها از شیوه پخش اعترافات تلویزیونی استفاده شده است و اغلب این اعترافات تحت فشار و شکنجه بوده است.

حسیبه حاج صحراوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای سازمان عفو بین الملل، گفت که این به اصطلاح اعترافات بخشی از اعترافات اجباری است که در طول یک سال گذشته از بازداشت شدگان به اجبار گرفته شده است.

خانم حاج صحراوی با اشاره به اینکه شیوه پخش اظهارات خانم محمدی آشتیانی از تلویزیون ایران استقلال دستگاه قضایی ایران را زیر سوال می برد افزوده است: " اگر قرار باشد دستگاه قضایی در ایران جدی گرفته شود، این اظهارات نباید در نظر گرفته شود و باید اطمینان حاصل شود که بر مرور پرونده او تاثیری نخواهد گذاشت."

حسیبه حاج صحراوی، معاون بخش خاورمیانه و شمال آفریقای سازمان عفو بین الملل می گوید که به نظر می رسد مقامات ایران این "اعترافات" را در پی درخواست برای بررسی قضایی مجدد پرونده خانم محمدی طراحی کرده اند و اکنون قصد دارند او را با مجازات تازه ای به اتهام قتل شوهرش رو به رو کنند.

در بیانیه سازمان عفو بین الملل همچنین آمده است که جواد هوتن کیان، یکی از وکلای خانم آشتیانی، درخواست ۳۵ صفحه ای را برای بررسی مجدد پرونده او به دادگاه ارائه داده است و قرار است نتیجه آن تا حدود ۱۵ اوت مشخص شود.

خانم حاج صحراوی می گوید که به نظر می رسد مقامات ایران این "اعترافات" را در پی درخواست برای بررسی قضایی مجدد پرونده خانم محمدی طراحی کرده اند و اکنون قصد دارند او را با مجازات تازه ای به اتهام قتل شوهرش رو به رو کنند.

همچنین محمد مصطفایی، وکیل مدافع خانم محمدی آشتیانی در گفت و گو با بی بی سی فارسی گفت که موکلش تحت فشار به این اعترافات دست زده است.

او با اشاره به اینکه سال گذشته خانم محمدی آشتیانی را دیده است، گفت: "جان او در دست کسانی است که قدرت را در دست دارند و طبیعی است که با توجه به انعکاس خبری گسترده ای که درباره این پرونده به وجود آمده، از او خواسته باشند تا این مسائل را بگوید تا مورد عفو قرار گیرد."

وکالت خانم محمدی آشتیانی را محمد مصطفایی برعهده داشته، که پیش از این وکیل مدافع تعدادی از نوجوانان محکوم به اعدام در جمهوری اسلامی بوده و به تازگی مجبور به ترک ایران شده است.

مجری برنامه تلویزیونی گفته بود که بخش دیگری از ماجرا به محمد مصطفایی، "وکیل مدافع" سکینه محمدی ارتباط دارد که به رسانه های غربی کمک کرد تا "آتش تبلیغاتی" علیه حکم سنگسار را بر افروزند تا وی بتواند از غرب پناهندگی بگیرد.

به گفته مجری این برنامه تلویزیونی، خانم محمدی گفته است که وکیل مدافع خود را حتی یک بار هم ندیده است.

اعترافات خانم محمدی در حالی پخش شده است که اخیرا، روزنامه گاردین، چاپ لندن، به نقل از او گزارش کرده بود که مقامات قضایی جمهوری اسلامی در صدد هستند او را به طور مخفیانه و بدون اطلاع رسانی سنگسار کنند.

در جمهوری اسلامی، پخش "اعترافات" متهمان سیاسی امری عادی است که به ویژه در پی حوادث بعد از انتخابات بحث برانگیز دهمین دوره ریاست جمهوری بارها تکرار شده است.

ظاهرا این اعترافات به منظور فراهم کردن زمینه محکومیت متهمان اخذ می شود هرچند حقوقدانان گفته اند که چنین اعترافاتی که به وضوح تحت فشار اخذ می شود فاقد ارزش حقوقی است.

به نقل از بی بی سی

ایران سربلند . ایرانی سزافراز پرچم سه رنگ ایران زمین دز اهتزاز

[ جمعه بیست و دوم مرداد 1389 ] [ 1:10 ] [ avesta ]

حتما طی این چند روز جریان اظهار نظرهای آقای رحیم مشایی در دیدار با ایرانیان خارج از کشور رو شنیدین که گفته بود: "از مکتب اسلام دریافت‌های متنوعی وجود دارد، اما دریافت ما از حقیقت ایران و حقیقت اسلام، مکتب ایران است و ما باید از این به بعد مکتب ایران را به دنیا معرفی کنیم".

و حتما هم در جریان اعتراضات و انتقاداتی که مثل همیشه از ایشون شده بود هستین . حتی کار به جایی رسیده بود که آقای مصباح یزدی که از مهمترین طرفداران دولت آقای احمدی نژاد هم هست ساکت ننشست و اظهار نظری کرد که من خودم فکر نمی کردم همچین موضعی در قبال یکی از نزدیکترین افراد به آقای احمدی نژاد بگیره :"کسانی که مکتب ایران را به جای مکتب اسلام معرفی می کنند غیر خودی اند." و از این جالبتر اینکه :"ما عهد اخوت با کسی نبسته ایم" و اگر کسی از اسلام منحرف شد " اول تذکر می دهیم و بعد بر او چوب خواهیم زد."

معلوم کار خیلی بالاگرفته که بحث چوب و چوب کشی اومده وسط !!

آقای حبیب الله عسگراولادی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی از این همه بالاتر رفته و گفته :" شاید آمریکا حاضر باشد بالاترین مبالغ را به اینها پرداخت کند و اگر کسانی مشهور به گرفتن شهریه از آنها نباشند نوکر بی مزد و مواجب هستند."

بنده خدا رحیم مشایی!! خدا بهش صبر بده!!

البته آقای رحیم مشایی هم ساکت نبودن و از خودشون دفاع کردن و گفتن که :"این حرف من جدید نبود، بلکه حرف امام بود."  و همچنین گفتن که : تنها اسلامی برای من قابل قبول است که در ایران باشد .

جالبتر از دفاعیات آقای مشایی ، دفاعیات آقای احمدی نژاد بود از رییس دفترش که بعد از سخنرانی ایشون در اولین اظهار نظرشون راجع به حرف های آقای مشایی گفتن : "امروز ایران یک جغرافیا، ملت یا قومیت نیست، بلکه یک راه و مکتب است." یعنی به طور غیر مستقیم حرف ایشون رو تأیید کردن ولی در آخرین دفاعیاتشون روز ۲۰ مرداد خیال همه رو برای همیشه راحت کردن که هی ازشون راجع به نظر دولت درباره اظهارات آقای مشایی نپرسن :

"حرف دولت يك حرف بيشتر نيست و آقاي مشايي نيز اين حرف را مي‌زند، البته با يك ادبيات متفاوت."

اگه یک سر کوچیک هم به سایتای اصولگراها بزنین می بینین که اصلاً دل خوشی از آقای مشایی ندارن و جالبتر این که با این همه فشار آقای مشایی از حمایت کامل نماینده اصول گراها ، یعنی رییس جمهور برخورداره .

خوش به حالشون کاش یک نفرم از من اینجوری حمایت می کرد !!!

با این اوصاف احتمالاً آقای مشایی از این شعار اوستا خیلی خوششون بیاد!!!

(ایران سربلند . ایرانی سرافراز . پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز)

[ پنجشنبه بیست و یکم مرداد 1389 ] [ 12:50 ] [ avesta ]

فاصله ها

به هیچ عنوان قصد نداشتم در مورد سریال های ایرانی بخوام مطلب و نقد بنویسم  چون خودم 10 ،12 قسمتشو بیشتر ندیدم اما از اونجایی که این سریال مثل همه ی سریال های شبانه نسبتاً پرطرفدار بود و صدا و سیما هم مرتب داره مصاحبه با مردم پخش میکنه که آره این سریال خیلی آموزنده و کاردرست بوده و همه راضی ان ازش. میخوام دست بذارم رو نقطه ضعف های زیاد این سریال که نشون میده چقدر نسبت به سریال های شکیل و با ارزش تلویزیون که انصافاً کم بوده اما بوده ضعیف  است.

سریال هایی مثل امام علی، سربداران، روزی روزگاری، و این چند سال اخیر هم سریال هایی مثل مدار صفر درجه ، مرگ تدریجی یک رویا، زیر تیغ ، کیف انگلیسی ، و این آخرها در  چشم باد  با این که ضعف های عمده ای داشتند اما خوب جزء بهترینا بودن..

فاصله ها حتی نتونسته  موفقیت دیگر سریال شبانه مثل نرگس و سریال های مناسبتی عید و ماه رمضان رو هم تکرار بکنه.

چند تا از ضعف های عمده ی این سریال

1-       بازی های تکراری ،شخصیت های تکراری و خسته کننده ، موضوع های مثلاً اجتماعی و مهم جوونا و پرداختن ضعیف به اونها و آخرش همه چیزو درست کردن و همه اصلاح شدن و خلاصه همه چی خوب تموم شدن.آخه  نمیدونم دختره که سوار ماشین هر کی میشد میرفت تو ماشین  براشون دعا جوشن صغیر میخوند که کارگردان بعد همه ی اون اتفاقا در صدد پاک و مطهر کردن اون بر میاد که سعید ببخشتش و بیاد به  کمک بابای محکوم به مرگش .آخه تو که خودت هزار تا مشکل مثلاً داری میخوای 60 میلیون برا اون جور کنی اونم از کی از باباش و محسن و لیلا خانوم و عموش که به خون دختره تشنه بودن؟؟؟.

2-     نمیدونم چرا حتماً باید تو سریال های ما یه سری آدم پاک و مطهر باشن(مثل حاج رضا) که همه مشکلات به دست اونا باز میشه ،آیا همیشه این آما تو همه ی خانواده ها وجود دارن؟؟  آقا محسن هم که کار و زندگیشو ول کرده افتاده دنبال کارای  لیلا خانوم ، شخصیت سعید هم یه جوریه که انگار چون یه جوون خام حتماً باید مثل کودن ها رفتار کنه و نفهمه همه دارن میپیچوننش. 100 بار دختره بهش دروغ گفت یه بار فقط یه بار محض رضای خدا بهش شک هم نکرد. خام بودن و ببخشین کودن بودن با هم فرق دارن آقای کارگردان.

3-     بازی مصنوعی و ضعیف بعضی بازیگرای این سریال در بیشتر سکانس ها : مثلاً سعید که یه جوونه آیا حتماً برا این که نشون بده جوونه باید لحن حرف زدنش رو اینجوری کنه؟ بعضی وقتا مثل بچه ها با دختره حرف میزنه که یعنی نشون بده ما جوونیم..جوونای ما اینطورین اکثراً؟؟؟؟؟ وقتی هم که حرف میزنه همیشه سر و چشمش یه جا دیگه رو نگاه میکنه نمیدونم مثلاً میخواد اینطوری حس بگیره یا چیز دیگه..؟ البته فقط سعید مشکل نداره بیتا و وحید هم بعضی جاها خیلی مصنوعی بازی میکنن، مثلاً جاهایی که دختره میخواد سوار ماشینا بشه ....

4-     اما اینا قابل تحمل بود اعصاب خورد کننده ترین بخش این سریال اینه که همه بدون استثنا همو میشناسن و یه جوری بالاخره با هم ارتباط دارن ..آخه مگه میشه عزیز من..آقای فیلمنامه نویس ،نویسنده آخه مگه میشه

انگار سریال در تهران اتفاق نمی افته در یه شهری مثلاً با جمعیت 10 ،20 هزار نفر مثل چه میدونم مثلاً یکی از شهر و روستاهای اطراف زابل که همه همو میشناسن..

ساسان سعید رو معرفی میکنه پیش لیلا خانوم ، از قضا بیتا که اونجا کار میکنه با ساسان قبلاً آشنا بوده تازه لیلا خانوم کاملاً اتفاقی نامزد 20 سال پیش پدر سعید در میاد، حالا تازه سر و کله ی فرهاد پیدا میشه که تو زندان با مهران آشنا میشه که بازم کاملاً اتفاقی (وای داره دیگه حالم بد میشه)  داماد لیلا خانوم در میاد که اون داستانها رو با خونواده ی محسن داشته ، مهران هم با ساسان شریکه ، سعید با دوتاشون شریک میشه چه میدونم اون پسره علی 20 سال پیش تو جنگ باباش محسن و فرهاد رو میشناخته و....................

آقای کارگردان تهران 8 میلیونی به خدا نمیشه همه  ی این روابط رو توجیه کرد، وقتی سریال های امریکایی رو آدم میبینه با دلیل و منطق همه چی رو نشون میده اما تو ایران با قضا و قدر و این چیزا....

 

اما موضوع  اجتماعی اش خوب بود اما خوب وقتی نتونی موضوع را خوب پرورده کنی و نشون بدی و آخرش دوباره برگردی سر خونه ی اول که دیگه فایده نداره جانم

یه چیز دیگه که خیلی خوب بود شخصیت و گذشته ی فرهاد بود که فکر میکرد چون برا کشورش جنگیده  الان میتونه سر مردم همین کشورش رو کلاه بذاره و خلاصه حقشه که بیشتر از اینها داشته باشه( چیزی که امروزه داریم به طور ملموس تو انقلابمون میبینیم اونایی که شهید شدن که رفتن ، اون افراد واقعی هم  خبری ازشون تو حکومت نیست اما یه نگاه به سرتاپای این طلبکارا بندازین که چطوری برا رسیدن به قدرت از هیچ راهی فروگذار نیستن که مثلاً چی 30 سال پیش رفتن با افتخار هم تازه لانه ی جاسوسی آمریکا رو گرفتن حالا حتماً باید پست دولتی داشته باشن جفتشونو میگما هم  چپ هم راست.

بعد میگن چرا farsi 1  رو مردم میبینن اونو نبینن چی ببینن ؟( البته من خودم 20 دقیقه مستمر نگاش نکردم چون خوشم نمیاد) شما چی تو تلویزیون پخش میکنید؟ اخبارتون که اونجوریه . بیشتر برنامه هاتون هم تون هم که اینجوری

اما خوب مثل اینکه برا ماه رمضان یه سریال هایی در نظر دارن که به نظر از فاصله ها خیلی بهتر میان دیگه خبری هم انگارازطنز نیست و حسابی وقت مردم و پر میکنن 


ایران سربلند،ایرانی سرافراز،پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز

 

 

[ پنجشنبه بیست و یکم مرداد 1389 ] [ 2:36 ] [ avesta ]

شرکت تویوتای ژاپن از توقف صادرات خودرو به ایران خبر داد.

به گزارش عصر ایران به نقل از رویترز، شرکت " تویوتا موتور گروپ" امروز چهارشنبه اعلام کرد که صادرات خودرو به ایران را تا اطلاع بعدی متوقف می کند.

این توقف صادرات خودرو به ایران بر اساس اعلام شرکت تویوتا از دو ماه پیش ( ژوئن) آغاز شده است.

پیش از این نشریه اقتصادی نیکی ژاپن در گزارشی به توقف صادرات خودروی تویوتا  به ایران اشاره کرده بود.

"شیوری هاشیموتو" سخنگوی تویوتا در این باره گفت: این موضوع صحت دارد که تویوتا صادرات خودرو به ایران را با توجه به جو بین المللی فعلی متوقف کرده است.

وی ادامه داد: برای تصمیم گیری در آینده به پیگیری تحرکات در سازمان ملل متحد ادامه می دهیم.

نمایندگی تویوتا در ایران: هنوز ابلاغ نشده
محمد رضا شهبازی سرپرست بازاریابی نمایندگی شرکت خودروسازی تویوتا ژاپن در ایران در واکنش به انتشار خبر توقف صادرات خودروهای تویوتا به ایران به "عصر ایران" گفت: ما نیز این خبر را در رسانه های ژاپنی دیده ایم اما هنوز به طور رسمی این موضوع ابلاغ نشده است.

شهبازی افزود: واردات خودروی تویوتا به ایران همچنان ادامه دارد و هنوز به طور رسمی درباره توقف این روند مطلع نشده ایم.

وی اضافه کرد: قطعا این توقف صادرات خودروی تویوتا به ایران ، شامل قطعات و خدمات پس از فروش نخواهد شد و ارائه این خدمات در ایران ادامه می یابد.

این مقام نمایندگی تویوتا در ایران همچنین شمار خودروهای وارداتی این شرکت به ایران را در سال 1388،  هشت هزار و 900 دستگاه خودرو اعلام کرد و گفت که  واردات خودروهای تویوتا به ایران از سال 1384 آغاز شد.

تحریم های ژاپن علیه ایران
هفته پیش و همزمان با سفر "رابرت اینهورن" مشاور ویژه وزارت خارجه آمریکا در امور منع گسترش تسلیحات کشتار جمعی و کنترل تسلیحات به توکیو، دولت ژاپن ضمن اعلام اعمال کامل تحریم های شورای امنیت علیه ایران، از بررسی تحریم های بیشتر علیه تهران در آینده ای نزدیک خبر داد.

"یوشیتو سنگوکو" سخنگوی ارشد دولت ژاپن  هم گفته بود: ژاپن تحریم های خاص خود را علیه ایران در نظر گرفته است.

(به نقل از تابناک)
(ایران سربلند . ایرانی سرافراز . پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز)

[ چهارشنبه بیستم مرداد 1389 ] [ 23:52 ] [ avesta ]

يك دستور كامل براي وعده هاي غذايي رمضان

دکترسید غلامرضا موسی پناه

فوق ليسانس، دکترا و فوق دکترا از آمریکا (M.Sc., Ph.D. & Post-Doc)

تغذیه سالم و رژیم غذايي با داروهای گیاهی

بشر از زماني مورد هجوم بيماري هاي جسمي ، روحي، رواني و عصبي قرار گرفت كه از طبيعت دور شد و به نسبت دور شدن از تفكر و تعقل صحيح در انتخاب كيفي، و به نسبت دور شدن از درست شناختن زنده بودن و اهداف زندگي وبالاخره به نسبت دور شدن از شناخت هويتي خود بعنوان "انسان"، از سلامتي فاصله گرفت. از انجا كه دراين مقاله تاكيد ما بر انتخاب كيفي تغذيه اي در ماه مبارك رمضان است، اميدمان بر اين است كه با اجراي دستورالعمل زير در اجراي صحيح تغذيه اي، نه تنها نياز غذائي بدن در ماه مبارك تامين شود بلكه بسياري از بيماريهاي ناشي از سوء تغذيه نيز بهبود يابد و در نهايت در اين ايام با كمبود انرژي مواجه نشده و خستگي جسمي حاصل نشود.

 

قبل از ارائه رژيم رمضان، به نكات زير توجه كنيد:

  • پيشنهادات زیر برای افرادی است که در شرايط جسمی طبیعی و در سلامت کامل هستند.
  • مواد غذایی مورد نیاز بدن هر کس به تناسب سن، جنسیت، اندازه بدن، شرایط خاص فیزیولوژیکی فرد، بیماری، میزان فعالیت متغیر است. در اینجا بطور عام پیشنهاد میشود.

رژيم غذاي سحري:

سحر نقش تعیین کننده ای در چگونه گذراندن روز و تأمین انرژی و مواد غذایی مورد نیاز بدن دارد. در زير به انتخاب غذائي و پيشنهادات تغذيه اي توجه كنيد:

برنامه زماني سحر را طوري برنامه ريزي كنيد كه علاوه بر ذكر و نيايش، فرصت كافي براي غذا خوردن و آشاميدن داشته و عجله در خوردن نباشد.

در سحر از خوردن شیرینی جات، غذاهای شور، پر چرب وآش جات (بویژه اگر غذای دیگری هم می خورید) خودداری کنید.

در هر وعده سحري از يك نوع غذاهای ایرانی صرف كنيد و از خوردن تنوعات غذاي اصلي در يك وعده اجتناب كنيد.

در هر وعده سحري حجم متعادل را كنترل كنيد. زياد تر از تعادل خوردن نه تنها باعث نميشود كه در روز احساس سيري بيشتري كنيد بلكه اثرات ناگوارتري را در روز به دليل بروز مشكلات مراحل هضم برايتان پيش خواهد آورد.

غذا ها را کم روغن، کم چربی ، کم نمک و کم شیرینی انتخاب كنيد. به ميزاني كه در سحر چربي و شيريني بيشتري ميل كنيد در روز تشنگي بيشتري خواهيد داشت.

از غذا هاي خيلي سرخ شده پرهيز كنيد. در صودت نياز به سرخ كردن غذا ، به "تفت دادن كوتاه مدت" قناعت كنيد.

از منابع نشاسته اي نان، سيب زميني، برنج و ماكاروني استفاده كرده ولي سعي شود از نان هاي تهيه شده از سبوس گندم به جاي نان سفيد استفاده نمائيد.

از گوشت جات، ترجيحا گوشت سفيد وحبوبات كه به آرامي پخته شده باشند استفاده كنيد . امروزه سويا بعنوان يك منبع پروتئني سالم محسوب ميشود كه مي توان اكثر غذا ها را با آن خوش طعم تهيه كنيد و مضرات گوشت قرمز را هم نخواهد داشت. تخم مرغ به اشكال غير عسلي وحبوبات آب پز نيز منابع با ارزش پروتئيني براي سحر بشمار ميروند.

از خوردن چربي هاي حيواني و سفت شده خودداري كنيد و از روغن هاي مايع كه ميزان چربي اشباع شده آن 5-7% باشد استفاده كنيد.

ازلبنيات كم چرب وكم نمك استفاده كنيد.

بين غذا ها آب و يا نوشيدني ميل نكنيد . قبل ، بين وفوري و بعد از غذا نوشيدني ميل نكنيد بلكه مدتي صبر كرده بعد ميل نمائيد.

در ماه رمضان بهترين نوشيدني در سحر آب ويا نوشيدن چاي هاي متعدد گياهي است كه به منظور هاي مختلف (براي دفع چربي، دفع قند، دفع صفرا، دفع نمك، كنترل فشار خون، كنترل نفخ و هضم غذا و تصفیه بدن از سمومات غذایی از طريق تصفيه و پاك سازي خون، تصفيه و پاك سازي جگر، تصفيه و پاك سازي كليه و مثانه و غيرو....) به صورت دم كرده وگرم ميتوان نوشيد.

از نوشيدن دوغ و يا نوشيدني هاي شيرين شده با شكر سفيد در سحر خودداري كنيد زيرا با نوشيدن اين نوع آشاميدني، احساس تشنگي در روز زيادتر شده و نيز ميزان قند خون افزايش مي يابد.

حجم غذاي اصلي را در سحر طوري تنظيم كنيد كه بعد بتوانيد هم آب و هم از ميوه جات متنوع و صيفی جات آب پز( ذرت- گل کلم- کرفس- فلفل سبز - کلم بروکلی- نخود فرنگی- پیاز- سیر – هويج– لوبيا و هر گونه حبوبات كه به آرامي پخته شده باشند) نيز تغذيه نمائيد.

از جوانه های خام به صورت مخلوط با غذا هاي سوپي (كه جو پرك جزء هميشگي آن باشد) و يا در سالاد مصرف نمائيد.

رژيم غذاي افطار:

افطار يك وعده غذائي محسوب ميشود . بعضي افراد افطار را به شام وصل ميكنند كه چنين روشي صحيح نيست و مضر مي با شد . به همين منظور سعي كنيد زمان بندي افطار و شام را بنحوي برنامه ريزي كنيد كه دو وعده متفاوت افطار و شام داشته باشيد.

قبل از خوردن هر نوع مواد خوراكي ، افطار را با يك نوشيدني گرم مثل آب داغ و يا بعضي از چاي هاي گياهي گرم (نه چاي معمولي ) شروع كنيد تا سيستم گوارشي خو د را كه بعد از مدتي طولاني آرام گرفته است به يكباره به فعاليت سنگين نيندازيد. سپس با خوردن كمي صيفي جات آب پز و ميوه دستگاه گوارشي خود را آماده پذيرائي كنيد.

در افطار از خوردن هر نوع غذاي چرب پرهيز كنيد.

بعد از خوردن ميوه ويا صيفي جات آب پز، از بين خوردنی های ساده و ملا یم ذکر شده در زیر انتخاب کرده و به میزان بسیارکم مصرف شود تا مانعی در خوردن شام نبا شد:

خرما، کاچی، پنیر، سبزی جات، صيفی جات آب پز(گل کلم- کرفس- فلفل سبز - کلم بروکلی- نخود فرنگی- پیاز- سیر - هويج)، ، سيب زمينی آب پز، حلوا ارده و عسل ، میوه جات (به استثنای انگور- خربزه – طالبی - هندوانه)، فرنی، سوپ و آش جات (مرغ، جو، گوشت، حبوبات، سبزی، صیفی جات، غلات، برنج، شله زرد ) ، مقدار کم گردو ، شیر برنج، آب به میزان بسیار کم ، کشمش، توت ، کره و عسل، خامه و عسل، بادام له شده و عسل، تخم مرغ فقط بصورت آب پز عسلی.

رژيم غذاي شام:

از آنجا که اکثر مردم عادت دارند بعد از شام تنقلات میل نمایند باید حجم خوردن شام نسبت به سحر کمتر باشد.

همچنین شام باید در اول وقت صرف شود تا فرصت کافی برای خوردن تنقلات بعد از شام وهضم غذاي خورده شده باشد حجم و نوع شام را طوري تنظيم كنيد كه در هنگام خواب شکم پر نبا شد و مشکلی در خوابیدن و بیدار شدن برای سحر بوجود نیاید.

نوع غذاي شام را می توان مشابه با ليست داده شده در سحر انتخاب کرد ولي دقت شود تا هم ميزان چربي و هم حجم غذاي خورده شده نسبت به سحر كمتر باشد.

فاصله بین شام و خواب:

تنقلات بعد از شام بويژه به مناسبت های دید و باز دیدهای شبانه در ماه مبارک رمضان امکان خورد و خوراک را افزایش میدهد که توجه به این موضوع قابل توجه است.

همانطور كه گفته شد حجم و نوع این مواد خوراكي نبایدبنحوی باشد که مشکلی برای خواب بوجود آورد.

این خوردنی ها كه مکمل مواد غذایی شام محسوب ميشوند باید بنحوی انتخاب شوند که علاوه بر تنوع و تامين لذت خوراكي بتوانند در تامين مواد غذائي مورد نياز بدن سهيم باشند.

از مواد خوراكي براي فاصله بين شام و خواب میتوان بستنی، آجیل جات و مغز ها ، میوه، حلوا، شرینی جات تر و به میزان کم، فرنی، شیر برنج،آش جات بدون حبوبات، و خوردن لبنیات با عسل را نام برد.

خوردن چای های گیاهی اگر به درستی انتخاب شوند بسیار در هضم غذا و تصفیه بدن از سمومات غذایی موثر خواهند بود.

نكات قابل توجه:

1. بعضي افراد در اين ذهنيت هستند كه روزه گرفتن وزن را كم ميكند. در اين حقيقت شك نيست كه پرهيز صحيح غذائي باعث كنترل وزن است اما براي كنترل وزن نكته مهم اجراي صحيح سيستم غذائي است. از آنجا كه معمولا و بطور طبيعي افراد با شروع افطار سعي در جبران نخورده ها دارند و از طرفي گاهي فشار گرسنگي و تشنگي فرد را وادار به انتخاب خوراك بر مبناي احساس نياز رواني و لذت بردن از خوردن ميكند و منطق درست خوردن ناديده گرفته ميشود و در اينصورت يكي از عوارض عدم اجراي سيستم غذائي صحيح در ماه مبارك رمضان افزايش وزن است. بنابر نبايد روزه گرفتن را به منظور رژيم غذائي خوش اندام شدن تلقي كنيم و خداي ناخواسته بعد از افطار در صدد تلافي نخورده ها ي پرحجم باشيم.

2. وصل معشوق و شكرگزاري از موهبت ذات الهيش از نعمات ماه مبارك است و فرصتي است در ولايت انسان تا معيار چگونه زيستن را الگو كند ، اما روزه گرفتن نيز علاوه بر دادن امكان قياس ابعاد گرسنگي و سيري انسانها، اگر تغذيه صحيح اجرا شود، از بهترين داروهاي طبييعي براي درمان بسياري از بيماري هاي جسمي، بويژه بيماري هاي گوارشي و روحي-عصبي مي باشد.

3. قابل تاكيد است كه در هر وعدة غذایی از غذا ها ي معروف به "فست فود" و نوشابه هاي رنگی مد شده امروزی پرهیز کنید تا خود را در برابر بسياري عوارض بيماريزائي آن كه در غرب فاجعه آميز شده است خود را بيمه كنيد.

برگرفته از www.pezeshki.net

[ چهارشنبه بیستم مرداد 1389 ] [ 22:59 ] [ Majid Amini ]

HAPPY BIRTHDAY

 

چه لطیف است حس آغازی دوباره

و چه زیباست رسیدن دوباره به روز زیبای آغاز زندگی

چه اندازه شیرین است امروز...

روز میلاد...

روز تو...

روزی که تو آغاز شدی...!

الهام عزیزم ( ع........ل س........ق ) تولدت مبارک

[ سه شنبه نوزدهم مرداد 1389 ] [ 8:41 ] [ shiva ]


[ سه شنبه نوزدهم مرداد 1389 ] [ 2:41 ] [ avesta ]

    متولدین مرداد، نماد: اسد

ویژگی‌ها و خصوصیات‌ کلی‌ متولدین‌ مرداد ماه‌ : 
دست‌ و دلباز، سخاوتمند، بلند نظر، مهربان‌، رئوف‌ و دلسوز
خلاق و باهوش‌، مشتاق‌ و پرشور و شوق‌
روشنفکر، فهمیده‌، حراف‌، گرم‌، سرحال‌ و گشاده‌رو
صدیق‌، باوفا، قابل‌ اعتماد، با وجدان‌، اصیل‌ و با محبت‌

جنبه‌ منفی‌ شخصیت‌ متولدین‌ «مرداد ماه‌»:
متکبر، خودبین‌، خودپسند
مستبد، ریاست‌ طلب‌ و فضول‌
متعصب‌، کم‌ تحمل‌، خودکامه‌ و ناشکیبا

علاقمندیها: کارهای‌ مخاطره‌آمیز و خطرناک‌، زندگی‌ پر ریخت‌ و پاش‌، مراسم‌ ومهمانی‌های‌ باشکوه‌، بچه‌ها، نمایش‌ و تئاتر.

بیزاریها: انجام‌ کارهای‌ یکنواخت‌ و خالی‌ از هیجان‌ و عادی‌، افراد خودخواه‌، کینه‌ توز و تنگ‌ نظر، خست‌ و ناخن‌ خشکی‌، امور رذیلانه‌ و حقیر

سیاره‌ حاکم‌ بر شما «خورشید» است‌ و رنگ‌ انتخابی‌، خوش‌ یمن‌ و محبوب‌ متولدین‌ مرداد ماه‌ «طلایی‌» است‌

نام‌ چند تن‌ از افراد مشهور و سرشناس‌ که‌ در ماه‌ مرداد متولد شده‌اند:
ناپلئون‌ بناپارت‌ (25 مرداد 1769)
جورج‌ برنارد شاو (5 مرداد 1856)
مائو (27 مرداد 1893)

و داریوش فرضیایی،محمد خانی،آلفرد هیچکاک،محمود دولت‌آبادی،علی حاتمی،رضا صادقی،جورج والتر اسکات،دوروتی پارکر،فیدل کاسترو

به همه مردادی ها از جمله به خودم  تصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری پنجم www.pichak.net كليك كنيدتبریک میگم

برای خوندن خصوصیات مردادی ها به ادامه مطلب برینتصاوير جديد زيباسازی وبلاگ , سايت پيچك » بخش تصاوير زيباسازی » سری پنجم www.pichak.net كليك كنيد

 


ادامه مطلب
[ سه شنبه نوزدهم مرداد 1389 ] [ 0:52 ] [ Elham ]
یک نویسنده ی ایرانی در یکی از کتاب هایش مینویسد آیا خدایی وجود دارد؟ اگرخدایی وجود داشته باشد پس مرگ پایان نیست. و اگر وجود نداشته باشد ما هرگز نخواهیم فهمید چون با مرگ همه چیز پایان میابد وما دیگر نخواهیم فهمید که خدایی وجود دارد یا نه؟

ما به وجود خدا اعتقاد داریم پس به عدم پایان هستی با مرگ هم اعتقاد داریم چون اگر خدایی باشد پس زندگی نباید بی معنا باشد. به تکرار درس تعلیمات دینی دبیرستان نیازی نیست.

ما به مرگ ایمان داریم و به زندگی پس از آن اعتقاد داریم.اما با این وجود از مرگ گریزانیم . چون میدانیم که با مرگ لذت های این دنیا و خوشی های این دنیا را از دست میدهیم.

از منظر انسان شناسی پرهیز کردن و حرام دانستن عملی و یا چیزی به رفتار غریزی انسان در نفی مرگ و انگیزه ی زیستن برمیگردد.

مرگ یک تابو است چون باید تابو باشد؟

نه،مرگ تابو است چون مامیخواهیم تابو باشد.

تابو ها دو نوع دارند:1. تابویی که در ذهنمان به وجود میاوریم.

2. تابویی که در اعمالمان به وجود میاوریم .

یعنی تابوها یا توسط خود ما و به طور غریزی یا در اثر فرهنگ وتربیت خانوادگی به وجود میایند یا در اثر قوانین وضع شده در عرف یا شرع یا کشور!!!

اینکه تابو بودن و تابو کردن چیزی صحیح است یا نه موضوع متفاوتی است که در این بحث نمیگنجد.

تنها از مرگ وتابوی مرگ میگوییم.

مرگ تنها چیزی است که در تمام زندگی از آن میگریزیم. انسان چه اعتقاد به زندگی بعد از مرگ داشته باشد چه نداشته باشد از مرگ گریزان است این گریز به این معنا نیست که از آن میترسد بلکه شاید هم برعکس. در ابتدا از دید قرآن به مرگ بنگریم(این تعبیر ازقرآن از مرگ در مجموعه آثار(جلد دوم) مطهری آمده است):

 3.الله یتوفی الانفس حین موتها و التی لم تمت فی منامها فیمسک التی قضی علیها الموت و یرسل الاخری الی اجل مسمی
ان فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون.


خداوند نفوس را در حین موت، و آنکه نمرده است، در حین خواب، به تمام و کمال دریافت می‏کند، پس آنکس را که مقرر
شده است بمیرد نگه می‏دارد و دیگری را تا مدت معینی باز می‏فرستد.

این آیه شباهت و سنخیت‏خواب و مرگ - و ضمنا شباهت و سنخیت بیداری و بعث اخروی - را بیان می‏کند.خواب، مرگ
ضعیف و کوچک است و مرگ، خواب شدید و بزرگ، و در هر دو مرحله، روح و نفس انسان از نشئه‏ای به نشئه دیگر انتقال
می‏یابد با این تفاوت که در حین خواب، انسان غالبا توجه ندارد و هنگامی که بیدار می‏شود نمی‏داند که در حقیقت از سفری
بازگشته است، بر خلاف حالت مرگ که همه چیز بر او روشن است. ماهیت مرگ از نظر قرآن نیستی و نابودی و تمام شدن نیست، بلکه انتقال از
نشئه‏ای به نشئه دیگر است.ضمنا ماهیت‏خواب از نظر قرآن نیز روشن شد، معلوم شد که خواب هر چند از نظر جسمی و
ظاهری تعطیل قوای طبیعت است، ولی از نظر روحی و نفسی نوعی گریز و رجوع به باطن و ملکوت است.مساله خواب نیز
مانند مساله مرگ از نظر علم از مجهولات است.آنچه علم در این زمینه می‏شناسد قسمتی از جریانات جسمانی است که در
قلمرو بدن صورت می‏گیرد.

 

 

نگاهی به دیدگاه علوی از مرگ بیندازیم:

 

 

 

مرگ در زندگی انسان گذرگاهی است كه او را از جهان دگرگونی‌ها و ناپایداری‌ها به جهان پایدار و جاویدان آخرت انتقال می‌دهد.

 

 با مرگ، دنیایی نو فراروی انسان قرار گرفته، كه در آن حقایق و ارزش‌های راستین آشكار می‌شوند. با این همه ترس از مرگ دامنگیر بسیاری از انسان‌ها می‌باشد. دلایل این ترس را می‌توان ناشی از عشق به زندگی، ترس از چگونگی مرگ و رویدادهای پس از آن،‌ سختی جان‌دادن و نگرانی از اعمال دانست.از دیدگاه مكتب علوی، كسانی كه از شكوه جهان آخرت آگاهند، نه‌تنها از مرگ نمی‌هراسند، بلكه به آن می‌اندیشند و بی‌صبرانه انتظارش را می‌كشند. این شوق، محبت دنیا را در دل انسان كاهش داده و سبب می‌شود كه او بر نیكوكاری خویش بیافزاید. البته منظور از مرگ‌اندیشی، هرگز به معنای ترك دنیا نیست، بلكه هدف از آن تنظیم زندگی دنیوی بر اساس تأمین سعادت اخروی است؛ یعنی انسان در كنار برخورداری از نعمت‌های دنیایی، به حیات معنوی نیز بیاندیشد و برای آن توشه بر دارد.

پیش از آنکه به سراغ دیدگاه های دیگران برویم کمی دیگر از مرگ و نکاتی از تابوی مرگ میگوییم.

هنگام ضربات سهمگین روحی؛مرگ اندیشی تابویی فراموش ناشدنی است.همانقدر که می جوییم لیوانی آب را به وقت عطش,همانگونه نیز می جوییم تفکر در مورد نبودنمان و فلسفه ی بودنمان که اینچنین بیهوده است و گهگاهی فکر می کنیم که چرا اینگونه هستیم و حتی به این سوال می رسیم که  بودنمان به چه قیمتی است؟

آری مرگ اندیشی تابویی است که اگر انحرافات فکری و احساسی مریضش کند می تواند عواقب سختی در انتظارمان باشد. مرگ اندیشی کلیتی است که می تواند همه ی تعقل و احساس انسانی را نسبت به مرگ هضم کند.

به این جمله فکر کنید و ببینید چقدر به آن اعتقاد دارید و یا چقدر به آن اندیشیده اید (از وبلاگ یک دوست گرفتم) تا در ادامه به دیدگاه های این چنین بپردازیم:« اینهمه تلاش برای بهتر زیستن همچون نفسهای بی هدف  اسبی است در هنگامی که اسبهای دیگر خط پایان رسیده اند. اسب تاریخ من بیهوده می دوی. بمیر!!!»

در پست بعدی از تابوی مرگ مدرن و دیدگاه هایی مدرنتر از این تابو و انواع تابو شکنی ها حرف میزنیم.

یا علی!...

 

 

 

 

[ سه شنبه نوزدهم مرداد 1389 ] [ 0:45 ] [ تابو ]
آخ آخ عمر آدمیزاد چه زود می گذره!!

آره جونم ماه رمضون ۸۹ داره میاد با همه ی خوشگلیاش!!!!

میدونید همش قشنگه ها اما سفره ی افطار یه چی دیگست


زولبیا و بامیه

 

  • بامیه:

مواد اولیه :

  • تخم‌مرغ سه عدد
  • آرد 200 گرم
  • آب يك و نيم پيمانه
  • روغن جامد يك قاشق غذاخوري

 طرز تهيه:                                                                                                    

       آب را جوش آورده، بعد آرد را يك‌مرتبه ريخته بعد از يكي، دو دقيقه روغن را اضافه كرده و آن را هم بزنيد تا خمير يك‌دست و سرد شود. تخم‌مرغ‌ها را دانه‌دانه اضافه كرده و هم زده و در آخر براي تغيير رنگ باميه يك قاشق شربت به خمير اضافه كنيد در قيف ماسوره‌دار ريخته باميه‌ها را به اندازه بند انگشت در روغن سرخ كنيد و داغ‌داغ در شربت بريزيد.



  • زولبیا

مواد لازم:

 نشاسته                                                                                                100 گرم

 روغن مايع                                                                                               300 گرم

 ماست                                                                                                    100 گرم

 آرد                                                                                                         دو قاشق مرباخوري

جوش‌شيرين                                                                                             نصف قاشق چايخوري

طرز تهيه:

نشاسته را با ماست مخلوط بعد آرد را اضافه كنيد. سپس جوش‌شيرين را افزوده و مايه را در ظرف سس يا قيف مخصوص زولبيا بريزيد روغن را داغ كرده مايه را در روغن به شكل زولبيا بريزيد. (توجه داشته باشيد كه مايه را مدام داخل ظرف سس هم بزنيد تا نشاسته ته‌نشين نشود.) بعد زولبيا را داخل شربت نيم گرم به صورت مشبك ريخته وقتي شربت به خورد زولبيا رفت آن را از شربت خارج كنيد.


  •  شربت

 

مواد لازم:

 شكر                                                                                                       500 گرم

 آب                                                                                                          یک پيمانه

 آبليمو                                                                                                      دو قاشق غذاخوري

 گلاب                                                                                                       نصف پيمانه

طرز تهيه:

 مواد را در ظرف ريخته و روي حرارت ملايم گذاشته بدون هم زدن، تا شكر حل شده و شربت غليظ شود


البته می دونم هممون ترجیح می دیم بودویم بریم از قنادی محلمون زولبیا بامیه بخریم اما آخ چه قد خوردنی بشه اون زولبیا بامیه ای که ماها درست کنیم

 

[ دوشنبه هجدهم مرداد 1389 ] [ 17:39 ] [ paris_saw ]

لاریجانی : "اين چه ادبياتي است كه مثلا "خورد كه خورد بگذار بخورد تا دردش بيايد ".

بقیه تو ادامه مطلب...


ادامه مطلب
[ دوشنبه هجدهم مرداد 1389 ] [ 12:0 ] [ avesta ]

سلام

یادتونه چند وقت پیش راجع به دکتر محمد صفایی کشتگر یک پست گذاشتم ؟ همونیکه اسکار پزشکی بریتانیا رو گرفت

الان ایشون تشریف آوردن ایران و در مشهد هستن ولی قصد موندن ندارن و دوباره تشریف می برن انگلیس . علت تشریف فرماییشون به ایران افتتاح کلینیک فوق تخصصی جراحی پستان در مشهد.

گفتم الان که بازار مفاخر ایران داغ و شیوا خانم دارن زحمت معرفیشونو می کشن و حالا که دکتر صفایی ایران تشریف دارن یک یادی هم از این افتخارمون تو دنیا کرده باشم

این خبر چند ساعت پیش روی خبرگزاری ایرنا اومد :

دکتر محمد رضا صفايي کشتگر روز يکشنبه در جمع خبرنگاران افزود : هم اکنون کارهاي مشترک خوبي با دانشگاه هاي علوم پزشکي کشور بويژه دانشگاه علوم پزشکي مشهد جهت انتقال تازه ترين دانش و اطلاعات پزشکي در زمينه تشخيص و درمان سرطان در حال انجام است.
وي ابراز اميدواري کرد :با فراهم شدن امکانات و تجهيزات پزشکي لازم ظرف يک سال آينده شاهد بهره برداري از نخستين کلينيک فوق تخصصي سرطان پستان در مشهد باشيم.
وي گفت : با فعال شدن اين مرکز، امر تشخيص، درمان و پيشگيري از سرطان پستان در استان خراسان رضوي و همچنين ساير نقاط کشور به صورت علمي و تخصصي در کلينيک انجام مي شود.
دکتر کشتگر افزود : هم اکنون سرطان پستان شايع ترين سرطان زنان در غرب و نيز ايران است در حالي که ميانگين سني شيوع سرطان پستان در ايران 10 تا 15 سال کمتر از غرب و ساير کشورها است.
وي کاهش شروع سن قاعدگي، يائسگي ديرهنگام، ازدواج و بارداري در سنين بالا، تغذيه نکردن نوزاد از پستان مادر، عوامل ژنتيکي و زيست محيطي را از جمله علل افزايش سرطان پستان در زنان عنوان کرد.
اين پزشک فوق تخصص انکولوژي با اشاره به پژوهش راديوتراپي بيماران سرطاني هنگام عمل جراحي که توسط تيم پزشکي وي در انگليس در حال اجراست، افزود: اين پژوهش با همکاري مشترک انگليس و 28 کشور بر روي دو هزارو 200 بيمار در حال انجام است.
وي با اشاره به نتايج و تاثيرات مطلوب راديوتراپي در حين عمل جراحي گفت : در اين روش نيازي نيست که راديوتراپي بيمار پس از عمل جراحي و در چندين نوبت با مشقات بسيار انجام شود.
به گفته وي، در اين روش ، پس از برداشن توده سرطاني، ناحيه مورد نظر در چندين نوبت راديوتراپي مي شود که اين امر با عوارض و مشکلاتي براي بيمار همراه است و از سوي ديگر به دليل کمبود دستگاه هاي راديوتراپي در برخي از مناطق، بيمار بايد به شهر و يا استاني ديگر جهت راديوتراپي مراجعه کند.
وي گفت: اميدواريم با اتمام نهايي پژوهش فوق و فراهم شدن تجهيزات و امکانات لازم ، رايوتراپي در حين عمل جراحي نيز در ايران راه اندازي شود.
وي ادامه داد : درصد مرگ و مير ناشي از سرطان پستان در جهان با پيشرفت هاي حاصله در درمان بيماران مبتلا به اين نوع سرطان 33 درصد نسبت به گذشته کاهش يافته است.
دکتر صفايي کشتگر فوق تخصص جراحي انکولوژي و عضو هيات علمي دانشگاه UCL انگليس تاکنون پژوهش هاي زيادي اعم از 160 مقاله تحقيقاتي در زمينه سرطان پستان ارائه و تيم جراحي دکتر صفايي کشتگر براي اولين بار جايزه اسکار پزشکي را از دولت انگليس دريافت کرده است.

(ایران سربلند. ایرانی سرافراز . پرچم سه رنگ ایران زمین در اهتزاز)

[ دوشنبه هجدهم مرداد 1389 ] [ 11:40 ] [ avesta ]

آقای Sidney Platt در سن ۱۰۰ سالگی چندی پیش دوره آموزشی جدیدی را در کالج Havering پشت سر گذاشت تا به نحو بهتری بتواند مسائل مالی خود را مدیریت کند. آقای پلات که قبلا شمشیر باز و بازیکن تنیس بوده در سن ۹۲ سالگی یک هواپیما را خلبانی کرده است.

آقای پلات راز طول عمر خود را خوردن صبحانه ای کامل می داند. گفتنی است که وی دارای یک دختر ۶۵ ساله و یک پسر ۷۲ ساله است. به علت سن بالای آقای پلات ویکار با کامپیوتر را از سالها قبل اغاز کرده و بیان می دارد که علم کامپیوتر در طی این سالها تغییرات شگرفی کرده است. وی بیان می دارد که Shortcut ها و تر فندهای بسیاری را می داند که خیلی از افراد از آنها مطلع نیستند او می گوید از رفتن به آموزشگاه کامپیوتر بسیار لذت می برد به خصوص زمانی که با لبخند شیرین افراد در آنها مواجه می شود و به انها ترفندهای مختلف را آموزش می دهد.

آقای پلات مدت ۵ سال است که مشغول فراگیری دوره های کامپیوتر است و مدرک بسیاری از آنها را نیز دریافت کرده است. وی مدارکی درمورد کار با Word و Database را دریافت کرده و هم اکنون نیز به دنبال گذراندن دوره های جدیدتر نیز می باشد. آقای پلات می تواند به سه زبان زنده دنیا یعنی آلمانی٬ فرانسوی و ایتالیایی صحبت کند همچنین به نوازندگی پیانو نیز علاقه بسیار داشته و این کار را نیز انجام می دهد.

وی بیان میدارد که همواره مطالب جدیدی برای فراگیری وجود داشته و من با فراگیری این مطالب اطلاعاتم  را به روز نگه می دارم و از دنیای تکنولوژی باخبرم. طبق بیان مدیر آموزشگاه٬ اقای پلات یکی از فعالترین دانشجویان این کالج بوده که باعث تشویق بقیه دانشجویان نیز می باشد.

آقای پلات می گوید رسیدن به سن ۱۰۰ سالگی کار چندان سختی نیست و امروزه بسیاری افراد دارای ۱۰۰ سال سن می باشند ولی دانشجوی ۱۰۰ ساله IT قطعا بسیار بسیار کم می باشد.

[ یکشنبه هفدهم مرداد 1389 ] [ 19:40 ] [ Elham ]

پروفسور مجید سمیعی

رئیس جراهان مغز جهان

 (آهای دکتر رشتی               با اون اخلاق مشتی...)

 

شاید ادامه داشته باشد...


ادامه مطلب
[ شنبه شانزدهم مرداد 1389 ] [ 4:44 ] [ shiva ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

شاگرد طب بايد آزاده دل و نيكو سرشت باشد
با فهمي درست و سخني شيرين
به زر و سيم دل نبندد. در غضب خويشتن دار ، با بيماران مهربان ، به راز ها محرم
جامه سفيد پوشد... و در رفتار و گفتار آرام باشد...
"بقراط"


مدیر وبلاگ(Elham)
امکانات وب

فروش بک لینکطراحی سایتعکس